ЗАЯВЛЕНИЕ ВСЕМИРНОГО РУССКОГО НАРОДНОГО СОБОРА В ОТНОШЕНИИ АНТИПРАВОСЛАВНОГО ВЫСТУПЛЕНИЯ В.В. БОРТКО

Международная общественная организация «Всемирный Русский Народный Собор» выражает глубочайшую обеспокоенность и решительно осуждает антиправославные идеи, публично озвученные В.В. Бортко в телепрограмме «Взгляд из Петербурга» в декабре 2025 года.

Впервые в постсоветской России русское Православие напрямую названо угрозой российской государственности. Эти утверждения Бортко представляют собой политический манифест, последствия которого могут представлять серьезную опасность для консолидации общества в критический для страны момент.

Мы рассматриваем позицию В.В. Бортко не как частную точку зрения, а как политическую программу, созвучную радикальным антигосударственным и антирелигиозным проектам прошлого и настоящего. Полагаем, что данная риторика перекликается с дискурсом ленинской антирелигиозной политики 1920-х годов, несистемной оппозиции 2010-х годов и современных внешних сил, борющихся против российского политического и духовного суверенитета.

Общий контекст заявления Бортко носит деструктивный характер. В условиях, когда коллективный Запад ведет против России тотальную гибридную войну, призывы к слому традиционной духовной идентичности русского народа равносильны идеологической диверсии в тылу.

Особую тревогу вызывает безответственное вбрасывание в общественное поле темы необходимости транзита власти. Действующий срок президентских полномочий еще не закончен и абсолютно легитимен. Предложения о «передаче власти преемнику при жизни действующего правителя» и изменении Конституции, звучащие в период СВО, создают существенные риски дестабилизации. По сути, сделана политическая заявка на публичную легализацию темы о немедленном транзите власти и кардинальном пересмотре идеологических оснований государственного взаимодействия с обществом.

При этом транзит политической власти тесно увязывается с необходимостью вывода Православия и других традиционных религий из поля общественного влияния.

Не менее серьезный вызов заключается в концептуальных заявлениях В. Бортко, противоречащих Основам государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, утвержденных Указом Президента Российской Федерации № 809 от 9 ноября 2022 года, которые справедливо указывают на особую роль Православия и значение других традиционных религий в становлении и укреплении традиционных ценностей как основы суверенитета и единства страны.

Согласно Основам государственной политики: «Традиционные ценности — это нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России».

Заявления Бортко, объявляющие «консервативное православие особой угрозой российской государственности» и с одобрением апеллирующие к советскому опыту борьбы с религией, игнорируют ключевую роль Православия в истории России и создают угрозу для ценностных основ национальной безопасности.

Крайне опасной является риторика В.В. Бортко, строящаяся на упрощениях и подменах, оскорбительных для миллионов верующих. Констатируя, что «официально в России разрешена свобода вероисповедания», он утверждает следующее: «Эти религии часто используются для противопоставления одних групп другим. Например, радикальные исламские течения, подпитывая сепаратистские настроения в некоторых регионах, а православный консерватизм порой становится инструментом маргинализации иноверцев и атеистов. Вместо гражданской солидарности формируются замкнутые религиозные сообщества, живущие по своим правилам, что ослабляет общероссийскую идентичность, клирикализирует государство, подрывает светские принципы».

Искусственное отождествление канонического Православия с маргинальными явлениями, а традиционного Ислама — с ваххабизмом и экстремизмом, является провокационным. Такие высказывания могут быть расценены как дискредитация традиционных религий и публичное оскорбление чувств верующих. Бортко призывает государство сменить вектор и больше не опираться на Православие и традиционные религии в своей политике, предлагая взамен модель, которая отрицает общественную роль религии и ассоциируется с печальным опытом радикального секуляризма, приведшего к Талергофу и Освенциму.

В правовом поле тезисы Бортко противоречат статье 67.1 Конституции Российской Федерации, которая четко закрепляет, что: «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство».

Вопреки этому Бортко публично заявляет, что «именно религия резко разграничивает народы», что «вместо того чтобы служить объединяющей силой, религии зачастую становятся источником конфликтов, социального напряжения и даже угрозой целостности государства», «религия — частное дело, а не общественное», а «единство России должно строиться на гражданской, надрелигиозной основе».

Считаем, что подобная трактовка искажает историческую реальность и вступает в противоречие с конституционными нормами, подчеркивающими значение исторически сложившегося единства. Высказанная позиция содержит риск искусственного конструирования некой идентичности, оторванной от исторических корней. Российское государство является светским, что в соответствии с законодательством не только не исключает, но и предполагает участие Русской Православной Церкви и других традиционных религий в общественной жизни, учитывая их неоспоримый вклад в формирование культуры, самосознания и единства народа России.

Российская история неоднократно подтверждала эту неразрывную связь. Так, в тяжелейший момент начала Великой Отечественной войны 22 июня 1941 года первым с патриотическим обращением к гражданам выступил Предстоятель Русской Православной Церкви митрополит Сергий (Страгородский). И уже затем прозвучало знаменитое сталинское «Братья и сёстры…», который сознательно использовал сакральную, соборную православную риторику. Этот исторический эпизод показывает, что даже атеистический режим в критический момент искал опору не в классовой идеологии, но в религиозной общности российского народа.

Сегодня множество священнослужителей самоотверженно оказывают духовную поддержку участникам СВО, а религиозные организации ведут огромную гуманитарную работу. В этом контексте предлагаемый В. Бортко подход, противопоставляющий гражданское единство исторически сложившемуся культурно-религиозному фундаменту, представляется не только спорным с точки зрения конституционных принципов, но и игнорирующим очевидные уроки истории и современные реалии России. Следуя его логике власть должна немедленно отозвать с фронта духовенство, которое окормляет наших воинов.

Исторические экскурсы автора носят однобокий характер. Они игнорируют государствообразующую роль Православия в становлении российской цивилизации и вклад других традиционных религий. Трактовка религии как источника угрозы не соответствует исторической действительности и создает риски фальсификации истории и разрыва связи между поколениями.

Абсолютно неприемлемой является подмена традиционных духовно-нравственных основ общества абстрактным правовым фетишизмом — верой в то, что установление формальных символов и процедур (как возведение статуй Справедливости или «величие зданий судов как храмов») само по себе способно создать справедливый порядок. Это противоречит самому назначению закона.

Российское право исторически формировалось не как самодовлеющий идол, а как инструмент, следующий за сложившимися общественными отношениями и черпающий свою силу из их фундамента — источников права, укорененных в Евангельской нравственности. Отрицание этой связи возводит право в ранг самодостаточного культа. Это неизбежно ведет к разрыву между законом, традиционными ценностями и внутренним миром человека, к правовому нигилизму и разрушению той самой общественной солидарности, которую оно призвано охранять.

Выбор времени для выступления В.В. Бортко придает его заявлениям особый резонанс. Стоит отметить, что публикация этой программы состоялась накануне Рождества Христова, а ряд озвученных тезисов перекликается с риторикой, используемой в рамках зарубежной кампании по критике Русской Православной Церкви. Все это заставляет задуматься о мотивах и контексте данного заявления.

Констатируем, что продвигаемые В.В. Бортко идеи:

• порождают необоснованные сомнения в установленном Конституцией порядке передачи президентской власти;
• вступают в противоречие с положениями Конституции Российской Федерации, Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» и ключевыми стратегическими документами, включая Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 г. № 809 об основах государственной политики в сфере традиционных ценностей;
• создают угрозу подрыва конституционных принципов, в частности принципа исторической преемственности;
• создают угрозу дискредитации традиционных религий России и оскорбления чувств верующих;
• содержат искаженное представление об исторической роли Православия и других традиционных религий в судьбе России.

По сути Бортко требует ревизии всей ныне действующей концепции внутренней политики нашего государства. В условиях СВО подобные требования несут в себе опасность идеологической дезориентации, способной привести к расколу в обществе и ослаблению консолидации.

Мы уверены в том, что сила России заключается в единстве ее народа, неразрывной связи с историей, верности традиционным духовно-нравственным основам и сохранении своей цивилизационной идентичности.

Призываем все здравые общественные силы, представителей традиционных религий России, государственные институты и средства массовой информации к консолидации и активной публичной позиции, направленной на противодействие распространению идеологии, которая представляется нам деструктивной и чуждой, способной подорвать исторически сложившиеся цивилизационные устои в ответственный для страны момент. Любые действия, угрожающие общественному единству, должны получать адекватную правовую оценку, а российское общество — быть осведомленным о существующих вызовах.

митрополит Воскресенский Григорий, заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора, управляющий делами Московской Патриархии

Александр Щипков, заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора, ректор Российского православного университета св. Иоанна Богослова

Сергей Рудов, заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора, член Общественной палаты РФ

Михаил Иванов, заместитель главы Всемирного Русского Народного Собора, председатель движения «Россия Православная»

20 января 2026 г., г. Москва

Источник: Патриархия.ru