ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ МИТРОПОЛИТА ЯРОСЛАВСКОГО И РОСТОВСКОГО ВАДИМА

«Христос Воскресе — значит, жизнь сильнее смерти. Христос Воскресе — значит, добро сильнее зла. Христос Воскресе — значит, все упования христиан оправданы. Христос Воскресе — значит, все жизненные трудности разрешены» (Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле)

Возлюбленные о Господе досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В светоносный и радостный праздник Светлого Христова Воскресения спешу поздравить вас торжественным, вечно новым и актуальным приветствием:

Христос Воскресе!

За всю историю человечества не было и не будет более радостной вести на земле, чем весть о Воскресении Христовом. И какие бы времена ни переживал человек: радостные или скорбные, эпохи войн или процветания – Пасха Христова возвышается над всеми нашими чаяниями и переживаниями. Весть о Воскресении Христа – это весть о нашем спасении и нашем воскресении к жизни вечной и блаженной: «Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,  и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом,.. и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф. 2:4-7).

Великой ценой даровано нам это спасение. Через грехопадение вошел в мир грех. Человек не сохранил полученный в дар образ Божий, отдалился от Бога, подвергся тлению и смерти. И никто и ничто не может восстановить некогда бывший союз Бога и человека, кроме самого Бога. Господь сходит с небес, «входит в тело наше, как во гроб, соединяется с душами нашими и воскрешает их, мертвых сущих по грехам, и, воскресив, дает благодать видеть славу сего таинственного Воскресения» (Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово 42). Господь воспринял на Себя «наши грехи и понес болезни, но Сам не подвергся ничему, требующему уврачевания» (Святитель Григорий Богослов. Слово 45. На Святую Пасху). Искушен был по всяческим по подобию нашему, но разве греха (Евр. 4:15), потому что гонитель Света Его не объял (Ин. 1:5).

Была совершена великая Искупительная Жертва. Вися на Кресте, Христос пригвождает на нем, как пишет преподобный Симеон Новый Богослов, грехи мира. Господь умирает, чтобы нам ожить. «Мы возымели нужду в Боге воплотившемся и умерщвленном… С Ним умерли мы, чтобы очиститься; с Ним воскресли, потому что с Ним умерли; с Ним прославились, потому что с Ним воскресли», – пишет святитель Григорий Богослов (Святитель Григорий Богослов. Слово 45. На Святую Пасху).

Но наш путь от смерти к жизни, от греха к Богу трудный и долгий. Это путь преодоления, преображения, искоренения своих страстей, путь созидания нового человека в соработничестве со Христом посредством Его благодати. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его», – читаем мы в Евангелии от Матфея (Мф. 11:12). Следование по этому пути возможно только с истинной верой Богу, преданностью Ему и решимостью идти за Христом, который есть Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14:6).

Сегодня не только наша Отчизна, но и весь мир переживает скорбные времена. На земле не найти такого места, где бы человек чувствовал себя спокойно и благополучно. Все те нестроения и невзгоды, которые мы переживаем сейчас, – это следствия нашего грехопадения. И приумножение зла понуждает человечество задуматься о едином на потребу, о возвращении к Богу. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его», – говорит Господь (Мф. 6:33).

Именно сейчас как никогда мы должны помнить о той любви, которую явил Господь наш Иисус Христос Своей жертвой. Как должен был возлюбить Бог человека, чтобы отдать Сына Своего Единородного, Господа нашего Иисуса Христа, ради спасения людей. Нам трудно постичь всю глубину этой любви, но счастлив человек, живущий любовью, он живет Богом, по слову Иоанна Богослова: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8). Живущий в Боге и с Богом Им движется и существует (Деян. 17:28), понимая, что всем обязан Творцу и Создателю, Промыслителю мира.  Будем иметь сыновнюю и дочернюю благодарную любовь к Богу. Будем милостивы к своим ближним, принесем им заботу и любовь, поможем добрым словом, своим участием в несении жизненных тягот и скорбей. Разделим лишения и страдания тех, кто потерял близких, кров, кто пострадал в зоне военного конфликта. Будем молиться о наших воинах и об их родных, о погибших и пропавших без вести, так как «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Будем молиться о стране нашей, стоять в истине, отстаивать наше национальное достояние, крепить веру и народное единство в любви Божией.

В Господе заключена вся жизнь, как возвещает Евангелие, и жизнь эта – свет человеков (Ин. 1:5). Будем всегда стремиться к ней. Оставляя этот мир с его суетностью, как говорит преподобный Симеон Новый Богослов, войдем «во гроб покаяния и смирения». Господь «Сам сходит с небес, входит в тело наше, как во гроб, соединяется с душами нашими и воскрешает их, мертвых сущих по грехам, и, воскресив, дает благодать видеть славу сего таинственного Воскресения» (Преподобный Симеон Новый Богослов. Слово 42).

Вновь и вновь от всего сердца поздравляю вас, отцы, братия и сестры, с праздником Светлого Христова Воскресения!

Пасха Христова вновь и вновь свидетельствует нам о том, что «свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5). Будем в своей жизни всегда стремиться ко Христу, который есть Свет Истинный, просвещающий всякого человека, приходящего в мир (Ин. 1:9).

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Митрополит Ярославский и Ростовский

Пасха Христова,

2026 год

Ярославль